О проекте | Напишите нам | Подписка | Поиск

Выбор читателей:

1 "Не бывает идеальных ни народа и ни расы"
Владимир Долинский на фоне необычных декораций читает нецензурное стихотворение израильского барда Михаила Фельдмана "Громоотвод". Евреям очень нравится.

1
2 В Питере пить.
Живу в провинции. Ближайшие крупные города Пермь и Екатеринбург. Всегда поражало, что жители этих городов жалуются, что их город дыра и делать там нечего.
0
6 Виктор Цой и Наталья Пивоварова
Снимок просится на плакат ГИБДД о безопасности движения - ровесники, погибли в автокатастрофах (Цой в 28, Пивоварова в 44), похоронен
0
7 Подземный город Oulu (Финляндия)
Цент города отдали пешеходам и велосипедистам, а для автомобилей построили подземные дороги

0
9 Голографическая парадигма Вселенной
Существует ли объективная реальность, или Вселенная — голограмма?

0
Как вычислить настоящую ведьму? (Опубликовано)

Казалось бы, нет ничего проще, чем ответить на вопрос: "Кто такие ведьмы?" Оказывается, о многом мы даже не подозревали. Ведьма имеет черты реальной женщины и демона. Слово происходит от славянского корня, обозначающего «знание». Ведьма - та, которая обладает сакральным и тайным знанием, что уже само по себе пугает непосвященного человека. Кроме того, она отличается от знахарок и шептух, поскольку обладает нечеловеческой природой.

В образе ведьмы сливаются языческие представления и верования с книжными христианскими воззрениями, относящимися к средневековым европейским учениям о ведовстве. В эпоху Средневековья на Западе господствовало представление, что ведьм больше, нежели колдунов, потому что женщины обладают лживым языком и рассказывают другим о том, чему сами научились.

Для облика ведьмы, по славянским поверьям, характерны следующие демонические черты или необычные приметы: хвостик, рожки, крылья, два ряда зубов, усы, сросшиеся брови и прочее. Чаще всего ведьма стара и безобразна. У нее крючковатый нос, костлявые руки, седые растрепанные волосы и телесные недостатки, такие как горб, хромота и т.д. Обычно ведьма - неприветливая, злобная или со странностями, одиноко живущая старуха. Основное свойство ведьмы - оборотничество, способность принимать облик животного или насекомого.

В отличие от Европы, в России не преследовали и не сжигали ведьм. На Западе их подозревали в сношениях с нечистой силой, отступлении от «правильной» религии. У славян все процессы против ведьм были построены на жалобах о каком-то конкретном вреде, который якобы причинила ведьма. В русской традиции ведьме приписывается способность «отбирать» урожай («спорину») с хлебных полей.

Во многих поверьях рассказывается о полетах ведьм на шабаш в Вальпургиеву ночь на метле, косе, вилах, на сороке и прочем. Перед полетом ведьма мажется жиром крота, вылетает через дымоход со словами: «Выезжаю, выезжаю, ни за что не задеваю». На шабаше на «ведьминой горе», ведьмы танцуют вместе с чертями, поклоняются козлу, пируют, затевают козни против людей.

Значительно реже к ведьмам обращались за помощью, когда нужно было выбрать подходящий день для сева, пахоты, болезней и в случае стихийных бедствий.

Особенно активизируются ведьмы в большие христианские праздники: на Ивана Купалу, Юрьев день, Благовещение, Пасху, Троицу, Рождество и другие. А также в полнолуние или новолуние, грозовые ночи. На Западе частенько ведьмы собираются в канун 1 мая - Вальпургиева ночь. Опасным временем суток считались ночь и особенно полночь, реже - полдень, время до восхода и после захода солнца.

Пока на Западе трещали костры, на которых сжигали ведьм, в России полагали, что ведьмы наказываются трудной смертью за свою связь с нечистой силой. Они не могут умереть, пока не передадут своего знания.

© www.pravda.ru
Нарисованная сенсация (Опубликовано)

Иллюстрация из «Петербургского листка» (от 5 мая 1913 года) изображала нападение хулиганов на рабочего с женой, катавшихся на лодке. Отбиться от бандитов помогли пришедшие на помощь вооруженные охотники.

Центр петербурговедения библиотеки имени Маяковского запустил обновленный интернет-портал «Мир Петербурга». Кроме всего прочего на нем доступна коллекция рисованных газетных иллюстраций, опубликованных в петербургских газетах в конце XIX – начале ХХ века.

Из интервью кандидата исторических наук Ольги АНСБЕРГ, участвующей в создании этого собрания:

«Если представить, что у людей не было тогда ни телевизора, ни радио, ни Интернета, то можно себе вообразить, что значили для читателей газеты и журналы. Они были буквально «окном в мир»...
Известен точный год – 1897-й, когда две крупнейшие городские газеты – «Петербургская газета» и «Петербургский листок» – получили разрешение цензурного ведомства помещать на своих страницах иллюстрации. До этого они были наполнены только текстами.  
<...>
Газетчики хотели иметь сенсацию в каждом номере, и они ее создавали с помощью картинки. Судя по росту тиражей, читатель принимал такие «правила игры». Ударное место на газетной полосе мог занять любой пустяк, например, история о провалившейся под лед и благополучно спасенной даме с двумя собаками. И когда на полосе рядом с неиллюстрированной новостью с балканской войны появлялась картинка, на которой жена замахивается утюгом на мужа, то понятно, какой из этих сюжетов должен был стать главным в восприятии читателей».


Оцифрованную коллекцию газетных иллюстраций можно посмотреть по ссылке.

Страницы