О проекте | Напишите нам | Подписка | Поиск

Выбор читателей:

1 Ух ты, говорящая рыба!
Как-то не задумывался, откуда эта фраза



0
2 В Питере пить.
Живу в провинции. Ближайшие крупные города Пермь и Екатеринбург. Всегда поражало, что жители этих городов жалуются, что их город дыра и делать там нечего.
0
3 Талантливая уйгурка
Выросла в Ферганской долине в семье музыкантов, окончила консерваторию, выступала как джазовая певица, но увлеклась фолк-музыкой.
0
4 Сколько бы вам было лет, если бы вы не знали, сколько вам лет?
Специалисты LSE (The London School of Economics and Political Science) в ходе исследования, в рамках которого были проанализированы данные об уровне счасть
0
6 Заболевания на войне
Вопрос: Я достаточно крепкий и сильный молодой человек, но при этом, как чуть промочу ноги, так сразу валюсь с простудой. А как поступали с такими людьми на фронте в Чечне?
0
7 "Не бывает идеальных ни народа и ни расы"
Владимир Долинский на фоне необычных декораций читает нецензурное стихотворение израильского барда Михаила Фельдмана "Громоотвод". Евреям очень нравится.

1
10 Анна Ривелотэ (18+)
Женщины с бёдрами чуть пошире, милым моим сыновей рожают, А я привыкла, что я чужая, но иногда меня накрывает - Хочется тупо мочить с сортире, женщин с бёдрами чуть пошире

0
Л.М.Лопатин. Заветные мысли


Условия, налагаемые теперешней цивилизацией на её последователей, таковы, что большинство, вместо того чтобы способствовать своему внутреннему росту, жертвует всем своим временем и энергией для достижения материального благосостояния. Верный ли путь это большинство избирает?

Каждый обладает присущей ему суммой энергии. Когда она вся растрачивается для достижения чувственного удовольствия или для интеллектуального удовлетворения, то ничего не остаётся для раскрытия божественного зародыша, сокрытого в сердце. Если ум постоянно отвлекается впечатлениями внешнего мира, то внутренняя сосредоточенность мысли, необходимая для достижения самопознания, становится невозможной. А без познания самого себя, своей внутренней сути эволюция души не происходит; другими словами, человек остаётся стоять всё время на одной и той же ступеньке духовного развития. Его как бы носит по кругу. Он не выполняет своей миссии, с которой пришёл на эту землю.

Рабочие классы, торговый люд, учёные, доктора, работники судов и проч. – все деятельно предаются внешнему преуспеянию и почти не находят времени для сосредоточения своих душевных сил. Большинство постоянно озабочено погоней за призраками и иллюзиями, годными только до поры до времени и прекращающими смысл вместе с прекращением жизни в физическом теле. Время и энергия их растрачиваются на приобретение жизненных удобств. Душа их пребывает в бездействии. Природа же, однако, не обращает внимания на наши оправдания в вынужденности такой жизни. Закон причин и следствий слеп, глух и недоступен самой убедительной аргументации. Человек, падающий с горы в пропасть, рискует сломать себе шею так же, как если бы бросился вниз добровольно; человек, неспособный к движению вперёд, остаётся позади наравне с нежелающим двигаться вперёд.

Однако природа далеко не так жестока, как это кажется при поверхностном наблюдении. То, что необходимо человеку в жизни, в сущности, весьма незначительно и обыкновенно легко достижимо, так как природа всё предусматривает для своих детей (вспомним библейское: «…и будет день, и будет пища»). И если не все могут достигнуть относительного благополучия, то тут кроется какое-нибудь серьёзное зло, скрытые формы которого могут быть очень разнообразны.

При надлежащем воспитании и содержании тело является вполне послушным орудием и выразителем духовных свойств. Здоровый дух приводит к здоровью тела, причём это подчинение может достигать такой степени, что дух будет в состоянии контролировать многие функции организма и прекращать в теле многие болезненные процессы. Современной наукой доказано, что жизненные явления в организме не могут быть сведены к физико-механическим и химическим процессам и никоим образом не могут быть объяснены ими. Низшие физико-химические силы в организме сдерживаются и направляются в той степени, в которой человек развит духовно. Так называемая жизненная энергия – та сила, которая способна воздействовать на организм. Её утрата заканчивается умиранием животного организма. Между телом и духом есть посредник: это душа, полуфлюидическая субстанция. Она служит духу эфирной оболочкой, когда он выделяется в момент смерти тела. Дух не уничтожается и не преобразуется смертью. Он сохраняет свои добрые или дурные наклонности, свои привязанности, свои правильные или ложные суждения, любовь и ненависть, характерные для человека при его земной жизни. Мир невидимого точно воспроизводит мир видимого. Не существует вечных мучений. Любой грех может быть искуплен его осознанием, то есть раскаянием.

Бывают моменты, когда приходит духовное озарение. Такие мгновения редки, но они могут быть в минуты сильного волнения, экстаза, веры, любовного напряжения у самого обычного человека. Перед ним открывается то, что было скрыто ранее. Но после этих коротких озарений сознание как бы затуманивается, и человек погружается в привычное состояние, плохо отдавая себе отчёт, что с ним было и было ли вообще.

Л.М. Лопатин (1855–1920)
философ и психолог

© http://chudesamag.ru
- - 18.02.2016 в 1:15 1 комментарий
+3
Николай Мельников: Поставьте памятник деревне

Поставьте памятник деревне
На Красной площади в Москве,
Там будут старые деревья,
Там будут яблоки в траве.
И покосившаяся хата
С крыльцом, рассыпавшимся в прах,
И мать убитого солдата
С позорной пенсией в руках.
И два горшка на частоколе,
И пядь невспаханной земли,
Как символ брошенного поля,
Давно лежащего в пыли.
И путь поет в тоске от боли
Непротрезвевший гармонист
О непонятной "русской доле"
Под тихий плач и ветра свист.
Пусть рядом робко встанут дети,
Что в деревнях еще растут,
Наследство их на белом свете -
Все тот же черный, рабский труд.
Присядут бабы на скамейку,
И все в них будет как всегда -
И сапоги, и телогрейки,
И взгляд потухший... в никуда.
Поставьте памятник деревне,
Чтоб показать хотя бы раз
То, как покорно, как безгневно
Деревня ждет свой смертный час.
Ломали кости, рвали жилы,
Но ни протестов, ни борьбы,
Одно лишь "Господи помилуй!"
И вера в праведность судьбы.


(с) Николай Алексеевич Мельников 1955

На эти пронзительные строки создана песня,исполняет ее Татьяна Петрова.
- - 18.02.2016 в 1:05 комментировать
Всемогущество денег между грёзами и явью, или Диван посреди России
Девятнадцатый век показал наглядно, что для денег, если их много, невозможного до смешного мало. Волжских бурлаков сменили колёсные пароходы. Прорыты, пусть не без скандалов, Панамский и Суэцкий каналы. Построены огромные заводы. Ротшильд стал бароном. На океанские просторы вышли лайнеры-дворцы, комфортабельные, быстрые и безопасные («Титаник» — во-первых, дитя двадцатого века, и, во-вторых, он есть исключение, подтверждающее правило). Старый и Новый Свет связал телеграфный кабель. Железные дороги прошили американские прерии и российское бездорожье. И так далее, и тому подобное. Нет, даже большие деньги пока не могли гарантировать их обладателям биологического бессмертия, но ударение здесь ставили на «пока», а иные и вовсе считали, что проблема решена, просто сохраняется в тайне во избежание негативной реакции общества. Ну, а то, что любовь нельзя купить… Если вы так говорите, то либо шутите, либо у вас нет настоящих (в смысле больших) денег. Поскольку же настоящих денег у большинства не было, нет и не предвидится, то большинством и решили: да, любовь купить нельзя. Проверять на практике, впрочем, не пробовали. За отсутствием требуемых средств.

Вот и героями литературных произведений, вытесняя рыцарей и принцев, потихоньку становился богач, а лучше – сверхбогач. Прежние персонажи авантюрных произведений стремились к знатности и славе – совершить подвиг и заполучить рыцарские шпоры, маршальский жезл или даже корону. Персонажи новые хотели найти, украсть или, в крайнем случае, заработать миллион. Амадис Гальский, Ланселот и д’Артаньян уходят в тень, уступая место графу Монте-Кристо и Френсису Моргану («Сердца трёх», Джек Лондон). Без колоссального капитала, пусть и на втором плане, не было бы ни «Наутилуса», ни «Колумбиады», ни Франсевилля (всё – из Жюля Верна).

Мнение, что деньги могут почти всё, в свою очередь привело к мысли, что если что-то не получается, почти всегда в этом виновато отсутствие денег. Плоха медицина – вина в мизерном финансировании. Никудышное образование – вина в мизерном финансировании. Наука шагает назад, да не по два шага, а бегом – вина в мизерном финансировании.

Вспомним Гоголя:

«Хлобуев… выгрузил им целую кучу прожектов. Все они были до того нелепы, так странны, так мало истекали из познанья людей и света, что оставалось пожимать только плечами да говорить: «Господи боже, какое необъятное расстоянье между знаньем света и уменьем пользоваться этим знаньем!» Всё основывалось на потребности достать откуда-нибудь вдруг сто или двести тысяч. Тогда, казалось ему, всё бы устроилось, как следует, и хозяйство бы пошло, и прорехи все бы заплатались, и доходы можно учетверить, и себя привести в возможность выплатить все долги. И оканчивал он речь свою: «Но что прикажете делать? Нет да и нет такого благодетеля, который бы решился дать двести или хоть сто тысяч взаймы. Видно, уж бог не хочет».

«Ещё бы», подумал Чичиков, «этакому дураку послал бог двести тысяч».

Но так думали не только гоголевские герои, но и его реальные современники. Да взять хоть Пушкина: неуспех собственных издательских начинаний он относил за счёт скудости кредита: мол, было бы средств побольше, то и «Современник» приносил бы не сплошные убытки, а доход, и огромный доход. Тож и Фёдор Михайлович Достоевский, которому казалось: выиграй он на рулетке тысяч сто или, лучше, двести, то уж тогда-то «Эпоха» непременно станет процветающим журналом, не знающим отбою ни от авторов, ни от подписчиков. Интересно, если бы ярославская тётка прислала двести тысяч, стал бы вишнёвый сад Раневской (это, конечно, Чехов) хотя бы безубыточным?

В двадцатом веке роль денег стала выглядеть ещё более грандиозной. Потратили столько-то миллиардов – и получили ядерный арсенал. Ещё потратили – и человек зашагал по Луне. Станции в Антарктиде, освоение морского дня, орошение Сахары, превращение Сибири в земной рай… Казалось, добавить десяток-другой миллиардов — и действительно, знойная африканская пустыня превратится в цветущий сад, может быть, даже лес, где в чаще рычат прирученные хищники, а на полянке стоит белый шатёр Каддафи. Ну, и с личным бессмертием… Невольно вглядываешься в лица значимых лиц и ахаешь: да ведь это же Мазарини (Красс, Рокфеллер-самый-первый, Меньшиков, Нобель, Солодовников).

Уже не миллионеры, а миллиардеры стали олицетворением мечты, и мечты не американской, а всемирной. С каким усердием стали воплощать её в России, когда услышали: «Теперь пора!»

Но вот со всемогуществом вдруг стало как-то не того… Пробуксовывать стало денежное всемогущество. Вдруг и от того, что деньги не те? Не золотые, не серебряные, а вроде мыльных пузырей они теперь. Разноцветные, это да, зато до ужаса непрочные (кстати, самые красивые пузыри, говорят, получаются из грязной воды и серого мыла). Год от года денег тратится больше и больше, а толк выходит не всегда. Сколько стоила Ялтинская конференция? И сколько та, что на острове Русский? Суммы несравнимы, результаты тем более. Или, помнится, купила Россия в конце девятнадцатого века у Североамериканских Соединённых Штатов крейсер, дала ему имя «Варяг», и вошел крейсер в Историю, ту, что с большой буквы. В какую историю войдёт сделка с вертолётоносцами типа «Мистраль», совершённая в двадцать первом веке?

Что новые вершины покорить трудно, то ладно. Издержки высоты, слишком там воздух разрежен. Старые не даются! Висит на небе Луна, а нет на ней людей. Неужели Америка, да и весь мир, беднее, чем полвека назад? «Мы там уже были» президента Обамы — пожалуй, ловкий трюк, призванный отвлечь от главного: неспособности современной Америки за два президентских срока выполнить то, что выполнила Америка шестидесятых годов прошлого столетия. Деньги-то есть. С людьми туго. Вернера фон Брауна нет. Понял Обама, что до Луны ему не дотянуться, и заявил: полетим на Марс. Или даже прямо к ближайшим звёздам. Туда, где нас нет. Правильное политическое решение: за неполёт на Марс, когда время придёт, пусть отвечают республиканцы.

Но космос пока отставлю в сторонку. Подождёт. Никуда не денется. Возьму пример поближе к нам. Спорт. И не весь спорт, а лишь часть его. Биатлон. С детства интересуюсь. Интересно ведь: бежать на лыжах, а потом, задыхаясь, с колотящимся сердцем, стрелять. И стрелять очень метко. Весьма полезные навыки и в мирное, и в военное, и в предстоящее время. Сейчас стали забывать, но поначалу биатлон являлся военно-прикладным спортом и был представлен гонкой патрулей. Соревновались не на стадионах, а бежали реальную дистанцию. Порой с полной боевой выкладкой. Стреляли из серьёзного оружия. Как на войне. Потом и на винтовки малого калибра перешли, и стадионы появились, и о боевой выкладке позабыли, но всё же остается в биатлоне то, чего нет, к примеру, в кёрлинге. Связь с реальностью. Глаз стрелка, винтовка, цель и запах войны.

Советские, а затем и российские спортсмены долгое время были мировыми лидерами. По ним равнялись, у них учились. И выучились, и сравнялись. Даже стали выходить вперёд. Тут-то и решили подключить миллиардера: пусть поможет отечественному биатлону. Спортивные таланты плюс менеджерские навыки да плюс деньги – что будет в результате? Покамест неясно. Звёздность отелей, в которой размещаются спортсмены и сопровождающие их лица, повысилась. С винтовками, лыжами, расходным материалом проблем нет. Визы оформляют вовремя. Одних побед не хватает. За три последних мировых чемпионата, целый межолимпийский цикл, российская сборная не завоевала ни одной золотой медали. Что золотой! У женщин, красы и гордости России, за три года одна-единственная бронзовая медаль и получилась.

Правда, никто не запретит мечтать, что в Сочи всё упущенное воротится сторицей. Мечтание вообще штука спасительная, особенно для людей безденежных.

«Тем не менее, как ни мало определённы были мои зимние мечтания, я всё-таки некоторые пункты могу здесь наметить. Чаще и упорнее всего, как и следует ожидать, появлялся вопрос о выигрыше двухсот тысяч, но так как вслух сознаваться в таких пустяках почему-то не принято (право, уж и не знаю, почему; по-моему, самое это культурное мечтание), то я упоминаю об этом лишь для того, чтобы не быть в противоречии с истиной. Затем выступали и вопросы серьёзные, между которыми первое место, разумеется, принадлежало величию России».

Здесь всяк узнал Салтыкова-Щедрина.

Полтора века прошло. Уйма времени. А мы всё на том же диване посреди той же России.

© Василий Щепетнёв 

http://www.computerra.ru
- - 17.02.2016 в 2:12 комментировать
Здравствуй, племя незнакомое, или Почему инопланетяне должны быть похожими на нас?
Наряду с круглой датой — 50-летием первого полёта человека в космос — проходили мероприятия по поводу такого же юбилея другой космической программы — SETI, учреждённой для поиска внеземного разума. На пресс-конференции, посвящённой открытию в Санкт-Петербурге международного симпозиума «Поиск внеземных цивилизаций», говорилось, что уже совсем скоро мы наткнёмся на следы внеземного разума, причём обнаруженные инопланетяне «наверняка» будут очень сильно похожи на землян. И вот тут начинаются вопросы.

Предположение о том, что всё мыслящее во Вселенной должно быть антропоморфно (человекоподобно), — очень древнее. Но почти так же давно в своих представлениях о гипотетических обитателях других миров люди, казалось бы, отошли от идеи примитивного антропоморфизма. Даже у Джонатана Свифта в «Приключениях Гулливера» 500-летней давности жители неизвестных земель отличались от главного героя хотя бы ростом. Предполагать же, что «они точь-в-точь такие же, как мы», по меньшей мере научная узость. Понятно, что в истоке этой идеи лежит богоподобие человека как один из постулатов христианской религии. Но оставим Богу богово.

Хотя взятый в своё время на вооружение как писателями-фантастами, так и учёными антропоморфизм уже давно приелся, идей о том, как ещё (помимо прямоходящего млекопитающего с развитым головным мозгом и исчезающим волосяным покровом) могла бы выглядеть разумная жизнь во Вселенной, не так-то и много. Герои фантастических романов братьев Стругацких совершенно спокойно проникают в иные миры под видом благородных Донов, прогрессоров или членов тайных советов, однако произведения эти вовсе не о том, похожи на нас представители других цивилизаций или нет. Самый потрясающий вариант и пугающая догадка — это, безусловно, мыслящий океан Солярис Станислава Лема. Создатель не только огромного количества великолепных фантастических произведений, но и целой науки — футурологии, пан Станислав очень тонко выразил мысль о в общем-то случайном зарождении человечества и слепоте эволюционного процесса и уж всяко и окончательно вывел человека из центра мироздания (интересная параллель: создатель гелиоцентрической системы мира Николай Коперник — тоже поляк). Именно по этим соображениям, кстати, растиражированные в интернете фотографии и даже видеофильм о препарировании инопланетян из «летающей тарелки», якобы рухнувшей в 1947 году в США, есть полная и безоговорочная подделка.

Тятя, тятя, наше SETI…



Но вернёмся к SETI. Программа, чьё лучшее время уже позади, стартовала с большим размахом в 60-е и состояла как из попыток обнаружения сигналов из далёкого космоса, так и из отправки в него своих посылок (пассивный и активный вариант). Мощнейшие радиотелескопы были нацелены на разные участки неба для его прослушивания, а также для передачи в разных формах только одного сообщения — «Мы здесь! Мы здесь! Мы здесь…». Хорошо, что изначально были отброшены опасения привлечь внимание совсем недружественных пришельцев, которые поработят и завоюют планету. Хочется всё же верить, что космическая экспансия высших по разуму существ едва ли похожа на не лучшие страницы ранней истории человечества. Впрочем, ребёнок, открывающий для себя мир, тоже изначально настроен на полное дружелюбие.

Может, в плане посылок сообщений далёким мирам и не стоило так стараться. В конце концов, искусственное радиоизлучение Земли уже достаточно давно превосходит радиоизлучение Солнца, так как это совершенно не характерный для звёзд способ терять энергию. Конечно, это излучение не носит направленного характера и имеет меньшую мощность, чем развивают радиотелескопы программы SETI. Но пожелай инопланетные существа это сделать, при наличии определённого уровня техники (ведь нас интересуют в основном, положа руку на сердце, более развитые, чем мы, цивилизации) обнаружить столь заметно «фонящий» в небе радиоисточник не составило бы большого труда. Другой вопрос, какой вывод сделают они о разумности обитателей Земли, поймав в свои сети парочку мыльных опер, ток-шоу или радиостанций… определённого формата.

Конечно, результат программы — полный и абсолютный ноль. А редкие будоражащие информационный простор сенсации всегда оказываются пустышкой. Калифорнийский Институт поиска внеземных цивилизаций недавно приостановил сканирование неба из-за недостатка финансирования. И это только один из многих фактов, говорящий об утрате к программе интереса, который некоторые представители научного мира пытаются подстегнуть столь экстравагантными и негодными средствами.

Дальше — больше. Каталог подозрительно излучающих межзвёздных объектов имеет сокращённое название LGM, или Little Green Men — «маленькие зелёные человечки», что, пожалуй, символизирует полный и окончательный переход гипотезы о существовании инопланетян в область фольклористики и околоначуности (сам каталог — вполне серьёзен и научен).

Вероятно, причины нулевого результата лежат глубже и несколько в иной плоскости, чем недостаточные усилия по информированию соседей по Вселенной о нашем присутствии или же вечная нехватка финансов на такого рода мегапроекты.

Как свет умерших звёзд доходит…

Скорость света, будучи совершенно немыслимой в земных масштабах, тем не менее ставит практически непреодолимые преграды на пути к иным мирам. Путь радиоволн от Земли до Луны и обратно (две с небольшим секунды) ещё позволял, к примеру, управлять советскими «Луноходами» с Земли в непосредственном режиме. Однако задержки при прохождении сигналов с Марса (от 3 минут минимум, в зависимости от взаимного расположения с Землёй) уже совершенно неприемлемы. И знаменитые американские марсоходы были вынуждены управляться полностью автоматически. От более далёких посланников человечества (на сегодня это малютки «Вояджеры», запущенные в 1977 году и уже вышедшие за пределы Солнечной системы — они, кстати, тоже несут в себе специальные платиновые диски с посланием другим мирам) сигналов приходится ждать неделями. Отправленные к ближайшим звёздам космические корабли принесут свои послания только через годы и десятилетия.

Горячие головы даже предлагали послать сигнал другим мирам совершенно неожиданным способом. По непонятным причинам, в природе практически не встречаются некоторые элементы таблицы Менделеева — например, технеций (наличие и даже долю присутствия того или иного элемента во Вселенной легко определить по спектрам излучения звёзд и поглощения межзвёздным веществом). Стоит синтезировать совсем небольшое количество технеция — по прикидкам, хватит 200 000 тонн — и забросить его на Солнце в термоядерную топку. И — спектр излучения тут же разнесёт эту весть по всей Вселенной! Впрочем, с теми же ограничениями на скорость передачи информации…

Таким образом, за 50 лет своего существования программа SETI смогла «засветить» лишь крошечную часть звёздного неба. В радиусе 50 световых лет от Солнца находится несколько тысяч звёзд. Сравните со 100 миллионами светил только в нашей Галактике. Но почему молчат другие цивилизации?

Космические телескопы, находящиеся на орбите с начала 90-х годов, существенно дополнили наши знания о существовании планет у других звёзд. Число открытых планет уже идёт на сотни. И среди них попадаются и экземпляры земной группы, то есть с твёрдой поверхностью, не очень большой силой тяжести и возможностью существования воды в жидком состоянии, что даёт надежду на возможность существования жизни земного типа. Но едва ли это единственный вид жизни, возможный во Вселенной!

Планеты, кстати, открываются у весьма небольших светил. Большое количество звёзд во Вселенной представляют собой двойные (и более сложные) системы. Даже ближайшая к нам звёздочка в созвездии Центавра, Проксима, есть спутник двух гигантов — солнц A и B Центавра, вокруг которых она движется по весьма далёкой орбите, и в это время её года (периода обращения Проксимы вокруг больших звёзд, длящегося 500 000 земных лет) она находится ближе к нам.

Считается, что планеты — спутники кратных звёздных систем (они также были недавно обнаружены орбитальными телескопами) — едва ли пригодны для какого бы то ни было вида жизни, поскольку движение в поле тяготения нескольких огромных масс имеет очень сложную траекторию, в разных элементах которой планета слишком сильно меняет расстояние от своих солнц. Или же их может просто разорвать приливными силами. Как следствие, мы имеем огромные перепады температур, нерегулярность времён года и, во всяком случае, невозможность существования воды в жидком виде. Развитие жизни на Земле обязано не в последнюю очередь огромной, длящейся сотни миллионов лет, стабильности параметров земной орбиты — но также и наличию у Земли магнитного поля, останавливающего потоки бомбардирующего Землю жёсткого космического излучения.

Имея лишь один «экземпляр» цивилизации — наш собственный, мы, конечно же, не в состоянии делать какие бы то ни было обобщения. Считается, что на земную эволюцию достаточно большое влияние оказала естественная радиоактивность тяжёлых земных пород, которая способствует образованию мутаций (и доселе в городах уровень излучения вдвое превосходит сельский, по причине нахождения в строительных материалах тех самых пород). Тяжелые элементы образовались во Вселенной далеко не сразу, должны были пройти циклы образования и смерти (через взрыв) сверхновых звёзд, из осколков которых и зародились, в конце концов, планеты с тяжелыми элементами в коре.

Ещё одна интересная тема, дающая пищу для размышлений, — новейшие исследования когнитивных способностей животных. Изучению подвергнуты ныне не только высшие приматы, но и представители других ветвей эволюционного дерева. Исследования показывают, что развитие мозга шло по восходящей от достаточно далёких предков человека. В результате удивительные возможности обнаруживаются не только у ближайших предков человека — обезьян, но и у далёких соседей — представителей птиц (попугаи, врановые), а также у дельфинов, слонов и т.д. Наиболее смелые учёные осторожно говорят о параллельной эволюции тех же птиц, мозг которых тем не менее по строению очень сильно непохож на мозг человека. (Рекомендую книжку «О чём нам рассказали говорящие обезьяны»).

Идея неудержимости прогресса приводит, вообще говоря, к странным выводам, если мы только правильно понимаем прогресс как непрерывное развитие с подчинением себе всё большего количества ресурсов, энергии и завоеванием всё большего пространства для жизни, отобранного у мёртвой природы. Продли мы в будущее текущий (почти экспоненциальный) рост энергетических возможностей человечества за последние пару веков, и через 100 000 лет — срок ничтожный рядом с возрастом Вселенной, существованием Солнечной системы, да и жизни на планете, — мы должны были бы завоевать половину Галактики. Но отсутствие следов подобного развития у других цивилизаций, результат чего мы всяко не смогли бы не заметить, наводит на некоторые мысли. Поверить в идею нашей уникальности во Вселенной не позволяет очень многое. И это не только скромность.

Спустившийся на небольшой остров в мыслящем океане главный герой повести «Солярис» (это в фильме Тарковского Океан вернул героя Баниониса в родительский дом с живым отцом, у Лема это просто клочок суши) заключает, и это последняя строчка книги: «…Но я был уверен, что не прошло ещё время жестоких чудес».

Мы живём пока в счастливом неведении — время жестоких чудес, безусловно, ожидающих нас при знакомстве с другими мирами, ещё даже и не настало.

©  Владимир Комен

http://www.computerra.ru
- - 16.02.2016 в 23:29 комментировать
Дмитрий Вибе: По ту сторону фрактала
Расцвет интернета привёл к тому, что автором научной статьи в журнале может стать любой человек. Но чем больше таких статей, тем меньше шансов, что их хоть кто-нибудь прочитает.

Есть такой довольно распространённый розыгрыш: предлагать людям подписать петицию против массового применения опаснейшего вещества — монооксида дигидрогена. Исполнители розыгрыша уверяют, что им неизменно удаётся заручиться поддержкой десятков людей, которые с готовностью высказываются за запрет этой субстанции, хотя даже минутное размышление позволяет понять, что за наукообразной формулировкой скрывается обыкновенная вода.

Подписать петицию — дело нехитрое и ни к чему не обязывающее. Потому никто и не задумывается особо, в чём именно расписывается. Главное, чтобы слова были умные, а дело — благородное. Бывают и менее безобидные ситуации, когда человек впускает в мозг наукообразные заклинания не из лени, а от безысходности: если ему обещают облегчение от какой-нибудь хвори при помощи липовых научных достижений. В обоих случаях в процессе принимают участие две стороны: одна по каким-то причинам (для смеха или для привлечения клиентов) сочиняет псевдонаучные утверждения, вторая по каким-то причинам в них верит. Можно предположить, что первая сторона в подобных случаях имеет адекватное представление о реальной ценности своих утверждений и навязывает их второй стороне, надеясь на её легковерие и (или) невежество.

Но есть категория людей, которые обходятся в этом деле без хитроумного партнёра. Они сами сочиняют псевдонаучные тексты и сами в них верят — искренне и бескорыстно. Я так или иначе общался уже, наверное, со многими десятками подобных людей, но для меня по-прежнему остаётся загадкой их мотивация.

Вот, например, источник заголовка для этой колонки. Человек прочитал текст о фрактальной структуре Вселенной, в котором рядом стоят слова "скопление галактик" и "фрактал". Человек не знает ни что такое фрактал, ни что такое скопление галактик, и потому считает, что это одно и то же. Дальше на этой основе он начинает генерировать собственную "теорию", в которой смело описывает, что будет, если по ту сторону фрактала взорвётся сверхновая.

Мне чисто по-человечески интересно было бы узнать, зачем он это делает. Каким образом, в какой момент человек, познания которого в космологии имеют даже не нулевую, а отрицательную величину, приходит к выводу, что готов создавать космологические теории? Откуда произрастает уверенность, что его фрактальные нескладушки должны привлечь внимание настоящих космологов?

В какой-то степени стремление делать всё самому, в том числе творить физику, наверное, обоснованно. Расцвет непрофессионализма приводит к тому, что почти любому человеку приходится лучше (некоторых) юристов разбираться в законе, лучше (некоторых) медиков разбираться в медицине, лучше правительства разбираться в экономике. Выходя из кабинета врача, я мысленно сортирую выписанные лекарства: вот это я буду пить, вот это не буду, а вместо этого попринимаю вот это… Однако при этом я не рассчитываю перевоспитать врача; я не иду с этими мыслями обратно в кабинет, с тем чтобы он в будущем прописывал всем уже не свою, а мою подборку медикаментов. А ведь здоровье, закон, экономика — это то, внутри чего мы живём и о чём имеем хотя бы общее понятие и знаем соответствующие слова.

С фундаментальной наукой в обыденной жизни человеку приходится сталкиваться крайне редко. Тем не менее есть люди, которые чувствуют в себе готовность к сочинению собственных физических и астрономических гипотез, бегло просмотрев пару популярных статей. Уже эта уверенность озадачивает, но дальше происходит и вовсе странное. Со своими гипотезами самодеятельный исследователь идёт к тем самым учёным, непрофессионализм которых он собирается развенчать. Посылает статьи в журналы, пытается пробиться на конференции, ожидая при этом даже не интереса, а признания и благодарности за свежие идеи.

Разумеется, ничего этого он не получает. Надо сказать, что до подавляющего большинства "обычных" учёных подобные тексты вообще не доходят. Нет механизма, который позволил бы, например, рядовому космологу узнать о событиях, происходящих по ту сторону фрактала. В стародавние времена, правда, у нас в институте был специальный человек, несчастная душа, который обязан был отвечать на письма "ниспровергателей". Отмахнуться от них совсем было нельзя, потому что это считалось работой с обращениями трудящихся. Но дальше этого человека письма не шли, а задачу свою он по умолчанию видел не в том, чтобы проанализировать присланные опусы на предмет научной ценности, а в том, чтобы максимально деликатно "отшить" их авторов. Сейчас же нет и этой призрачной возможности.

Но даже если альтернативно-научный текст вдруг дошёл до какого-то специалиста, реакция редко бывает вежливой. Специалист справедливо считает, что у человека, который не только не изучал предмет, но даже не понимает смысла основных терминов, не может быть свежих идей по этому предмету. Здесь непонимание мотивации играет критическую роль. Мне и моим коллегам кажется очевидным, что сначала нужно очень долго учиться и только потом генерировать гипотезы. И когда "нормальный" учёный читает: "Я в астрономии ничего не понимаю, но тем не менее создал теорию происхождения звёзд и планет", — ему проще заподозрить дилетанта в стёбе, чем в искренней тяге к познанию. Такого человека не нужно понимать, ему не нужно сочувствовать: настырный невежда заслуживает только насмешки. Человек выкладывает на общий суд свои сокровенные размышления, а в ответ получает от учёных и сочувствующих в лучшем случае остроумные шутки типа: "Где вы берёте такую забористую траву?"

С одной стороны, это кажется не совсем правильным. За буквами на экране скрываются живые люди: я могу их не понимать, но это не повод над ними издеваться. Если человек написал чушь, он имеет право узнать, почему это чушь неправильно, а не просто получить высокомерный отклик: "Учите матчасть". С другой стороны, практика показывает, что создателям альтернативных "гипотез" редко знакомо чувство меры. Они пишут, пишут, пишут... и остановить их можно только силой. И когда после N однотипных публикаций автору не удаётся написать то же самое в N+1 раз, он жалуется, что ему затыкают рот.

Конечно, сейчас нет нужды ломиться к учёным напрямую. В интернете есть ресурсы, специально предназначенные для распространения неортодоксальных научных идей, например сайт vixra.org, созданный в пику Архиву препринтов, есть несколько онлайн-журналов, провозгласивших своей целью публикацию любых текстов, которые их авторам кажутся научными. Больше того, теперь альтернативный учёный может за собственные деньги даже издать книгу.

И вот тут начинается самое неприятное. Пока человека осмеивают на научных форумах, гоняют с конференций, игнорируют в журналах, он чувствует себя страдальцем и борцом за идею. Открытость и доступность публикации гораздо хуже. Вы думаете, страшно быть осмеянным? Нет. Страшно — это когда человек прорывается на конференцию, делает доклад и видит не гневные, не насмешливые, а скучающие лица. "Есть вопросы к докладчику? — спрашивает председатель. — Нет? Хорошо, переходим к следующему докладу". Не нравится тебе "ортодоксальная наука" — нет проблем! Хочешь — критикуй на бумаге, хочешь — опиши в интернете. И никому это, оказывается, не надо. Ни учёным, ни сочувствующим… Да и собратьев по борьбе с теорией относительности и Большим Взрывом не зажигает. Опять же мало радости в том, чтобы оказаться под одной "обложкой", например, с такими опусами.

Так что, уважаемые альты, не жалуйтесь, что вас банят на форумах, а радуйтесь этому. Мы своими руками создаём вам ореолы мучеников. Подлинная ценность ваших трудов станет ясна, когда они будут беспрепятственно выставлены на всеобщее обозрение. И всем станет очевидно, что за всеми этими эфирами, органическими космологиями и прочими монооксидами дигидрогена прячется всем известная прозрачная жидкость без цвета, вкуса и запаха.

© Дмитрий Вибе

http://old.computerra.ru
- - 16.02.2016 в 22:26 комментировать
Голографическая парадигма Вселенной
Существует ли объективная реальность, или Вселенная — голограмма?

В 1982 году произошло замечательное событие. Исследовательская группа под руководством Alain Aspect при университете в Париже представила эксперимент, который может оказаться одним из самых значительных в 20 веке. Вы не услышите об этом в вечерних новостях. Скорее всего, вы даже не слышали имя Alain Aspect, разве что вы имеете обычай читать научные журналы, хотя есть люди, поверившие в его открытие и способные изменить лицо науки.

Aspect и его группа обнаружили, что в определенных условиях элементарные частицы, например, электроны, способны мгновенно сообщаться друг с другом независимо от расстояния между ними. Не имеет значения, 10 футов между ними или 10 миллиардов миль.

Каким-то образом каждая частица всегда знает, что делает другая. Проблема этого открытия в том, что оно нарушает постулат Эйнштейна о предельной скорости распространения взаимодействия, равной скорости света. Поскольку путешествие быстрее скорости света равносильно преодолению временного барьера, эта пугающая перспектива заставила некоторых физиков пытаться объяснить опыты Aspect сложными обходными путями. Но других это вдохновило предложить более радикальные объяснения.

Например, физик лондонского университета David Bohm считает, что согласно открытию Aspect, реальная действительность не существует, и что, несмотря на ее очевидную плотность, вселенная в своей основе - фикция, гигантская, роскошно детализированная голограмма.

Чтобы понять, почему Bohm сделал такое поразительное заключение, нужно сказать о голограммах. Голограмма представляет собой трехмерную фотографию, сделанную с помощью лазера.

Чтобы сделать голограмму, прежде всего фотографируемый предмет должен быть освещен светом лазера. Тогда второй лазерный луч, складываясь с отраженным светом от предмета, дает интерференционную картину, которая может быть зафиксирована на пленке.

Сделанный снимок выглядит как бессмысленное чередование светлых и темных линий. Но стоит осветить снимок другим лазерным лучом, как тотчас появляется трехмерное изображение снятого предмета.

Трехмерность - не единственное замечательное свойство голограмм. Если голограмму разрезать пополам и осветить лазером, каждая половина будет содержать целое первоначальное изображение. Если же продолжать разрезать голограмму на более мелкие кусочки, на каждом из них мы вновь обнаружим изображение всего объекта в целом. В отличие от обычной фотографии, каждый участок голограммы содержит всю информацию о предмете.

Принцип голограммы “все в каждой части” позволяет нам принципиально по-новому подойти к вопросу организованности и упорядоченности. Почти на всем своем протяжении западная наука развивалась с идеей о том, что лучший способ понять явление, будь то лягушка или атом, - это рассечь его и изучить составные части. Голограмма показала нам, что некоторые вещи во вселенной не могут это нам позволить. Если мы будем рассекать что-либо, устроенное голографически, мы не получим частей, из которых оно состоит, а получим то же самое, но поменьше размером.

Эти идеи вдохновили Bohm на иную интерпретацию работ Aspect. Bohm уверен, что элементарные частицы взаимодействуют на любом расстоянии не потому, что они обмениваются таинственными сигналами между собой, а потому, что их разделенность есть иллюзия. Он поясняет, что на каком-то более глубоком уровне реальности такие частицы - не отдельные объекты, а фактически продолжения чего-то более фундаментального.

Чтобы это лучше уяснить, Bohm предлагает следующую иллюстрацию. Представьте себе аквариум с рыбой. Вообразите также, что вы не можете видеть аквариум непосредственно, а можете наблюдать только два телеэкрана, которые передают изображения от камер, расположенных одна спереди, другая сбоку аквариума. Глядя на экраны, вы можете заключить, что рыбы на каждом из экранов - отдельные объекты. Но, продолжая наблюдение, через некоторое время вы обнаружите, что между двумя рыбами на разных экранах существует взаимосвязь.

Когда одна рыба меняется, другая также меняется, немного, но всегда соответственно первой; когда одну рыбу вы видите “в фас”, другую непременно “в профиль”. Если вы не знаете, что это один и тот же аквариум, вы скорее заключите, что рыбы должны как-то моментально общаться друг с другом, чем что это случайность.

То же самое, утверждает Bohm, можно экстраполировать и на элементарные частицы в эксперименте Aspect.

Согласно Bohm, явное сверхсветовое взаимодействие между частицами говорит нам, что существует более глубокий уровень реальности, скрытый от нас, более высокой размерности, чем наша, по аналогии с аквариумом. И, он добавляет, мы видим частицы раздельными потому, что мы видим лишь часть действительности. Частицы - не отдельные “части”, но грани более глубокого единства, которое в конечном итоге голографично и невидимо подобно объекту, снятому на голограмме. И поскольку все в физической реальности содержится в этом “фантоме”, вселенная сама по себе есть проекция, голограмма. Вдобавок к ее “фантомности”, такая вселенная может обладать и другими удивительными свойствами. Если разделение частиц - это иллюзия, значит, на более глубоком уровне все предметы в мире бесконечно взаимосвязаны. Электроны в атомах углерода в нашем мозгу связаны с электронами каждого лосося, который плывет, каждого сердца, которое стучит, и каждой звезды, которая сияет в небе.

Все взаимопроникает со всем, и хотя человеческой натуре свойственно все разделять, расчленять, раскладывать по полочкам, все явления природы, все разделения искусственны и природа в конечном итоге есть безразрывная паутина.

В голографическом мире даже время и пространство не могут быть взяты за основу. Потому что такая характеристика, как положение, не имеет смысла во вселенной, где ничто не отделено друг от друга; время и трехмерное пространство - как изображения рыб на экранах, которые должно считать проекциями.

С этой точки зрения реальность - это суперголограмма, в которой прошлое, настоящее и будущее существуют одновременно. Это значит, что с помощью соответствующего инструментария можно проникнуть вглубь этой суперголограммы и увидеть картины далекого прошлого.

Что еще может нести в себе голограмма - еще неизвестно. Например, можно представить, что голограмма - это матрица, дающая начало всему в мире, по самой меньшей мере, там есть любые элементарные частицы, существующие либо могущие существовать, - любая форма материи и энергии возможна, от снежинки до квазара, от синего кита до гамма-лyчей. Это как бы вселенский супермаркет, в котором есть все.

Хотя Bohm и признает, что у нас нет способа узнать, что еще таит в себе голограмма, он берет смелость утверждать, что у нас нет причин, чтобы предположить, что в ней больше ничего нет. Другими словами, возможно, голографический уровень мира есть очередная ступень бесконечной эволюции.

Bohm не одинок в своем мнении. Независимый нейрофизиолог из стэндфордского университета Karl Pribram, работающий в области исследования мозга, также склоняется к теории гологpафичности мира. Pribram пришел к этому заключению, размышляя над загадкой, где и как в мозге хранятся воспоминания. Многочисленные эксперименты показали, что информация хранится не в каком-то определенном участке мозга, а рассредоточена по всему объему мозга. В ряде решающих экспериментов в 20-х годах Karl Lashley показал, что независимо от того, какой участок мозга крысы он удалял, он не мог добиться исчезновения условных рефлексов, выработанных у крысы до операции. Никто не смог объяснить механизм, отвечающий этому забавному свойству памяти “все в каждой части”.

Позже, в 60-х, Pribram столкнулся с принципом голографии и понял, что он нашел объяснение, которое искали нейрофизиологи. Pribram уверен, что память содержится не в нейронах и не в группах нейронов, а в сериях нервных импульсов, циркулирующих во всем мозге, точно так же, как кусочек голограммы содержит все изображение целиком. Другими словами, Pribram уверен, что мозг есть голограмма. Теория Pribram также объясняет, как человеческий мозг может хранить так много воспоминаний в таком маленьком объеме. Предполагается, что человеческий мозг способен запомнить порядка 10 миллиардов бит за всю жизнь (что соответствует примерно объему информации, содержащемуся в 5 комплектах Британской энциклопедии).

Было обнаружено, что к свойствам голограмм добавилась еще одна поразительная черта - огромная плотность записи. Просто изменяя угол, под которым лазеры освещают фотопленку, можно записать много различных изображений на той же поверхности. Показано, что один кубический сантиметр пленки способен хранить до 10 миллиардов бит информации.

Наша сверхъестественная способность быстро отыскивать нужную информацию из громадного объема становится более понятной, если принять, что мозг работает по принципу голограммы. Если друг спросит вас, что пришло вам на ум при слове “зебра”, вам не нужно перебирать весь свой словарный запас, чтобы найти ответ. Ассоциации вроде “полосатая”, “лошадь” и “живет в Африке” появляются в вашей голове мгновенно.

Действительно, одно из самых удивительных свойств человеческого мышления - это то, что каждый кусок информации мгновенно взаимно-коppелиpyется с любым другим - еще одно свойство голограммы. Поскольку любой участок голограммы бесконечно взаимосвязан с любым другим, вполне возможно, что мозг является высшим образцом пеpекpестно-коppелиpованных систем, демонстрируемых природой.

Местонахождение памяти - не единственная нейрофизиологическая загадка, которая получила трактовку в свете голографической модели мозга Pribram. Другая - это каким образом мозг способен переводить такую лавину частот, которые он воспринимает различными органами чувств (частоты света, звуковые частоты и так далее) в наше конкретное представление о мире. Кодирование и декодирование частот - это именно то, с чем голограмма справляется лучше всего. Точно так же, как голограмма служит своего рода линзой, передающим устройством, способным превращать бессмысленный набор частот в связное изображение, так и мозг, по мнению Pribram, содержит такую линзу и использует принципы голографии для математической переработки частот от органов чувств во внутренний мир наших восприятий.

Множество фактов свидетельствуют о том, что мозг использует принцип голографии для функционирования. Теория Pribram находит все больше сторонников среди нейрофизиологов. Аpгентинско-итальянский исследователь Hugo Zucarelli недавно расширил голографическую модель на область акустических явлений. Озадаченный тем фактом, что люди могут определить направление на источник звука, не поворачивая головы, даже если работает только одно ухо, Zucarelli обнаружил, что принципы голографии способны объяснить и эту способность. Он также разработал технологию голофонической записи звука, способную воспроизводить звуковые картины с потрясающим реализмом.

Мысль Pribram о том, что наш мозг создает “твердую” реальность, полагаясь на входные частоты, также получила блестящее экспериментальное подтверждение. Было найдено, что любой из наших органов чувств обладает гораздо большим частотным диапазоном восприимчивости, чем предполагалось ранее. Например, исследователи обнаружили, что наши органы зрения восприимчивы к звуковым частотам, что наше обоняние несколько зависит от того, что сейчас называется [ osmic? ] частоты, и что даже клетки нашего тела чувствительны к широкому диапазону частот. Такие находки наводят на мысль, что это - работа голографической части нашего сознания, которая преобразует раздельные хаотические частоты в непрерывное восприятие.

Но самый потрясающий аспект голографической модели мозга Pribram выявляется, если ее сопоставить с теорией Bohm. Если то, что мы видим, лишь отражение того, что на самом деле “там” является набором голографических частот, и если мозг - тоже голограмма и лишь выбирает некоторые из частот и математически их преобразует в восприятия, что же на самом деле есть объективная реальность?

Скажем проще - ее не существует. Как испокон веков утверждают восточные религии, материя есть Майя, иллюзия, и хотя мы можем думать, что мы физические и движемся в физическом мире, это тоже иллюзия. На самом деле мы “приемники”, плывущие в калейдоскопическом море частот, и все, что мы извлекаем из этого моря и превращаем в физическую реальность, всего лишь один источник из множества, извлеченных из голограммы.

Эта поразительная новая картина реальности, синтез взглядов Bohm и Pribram названа голографической парадигмой, и хотя многие ученые восприняли ее скептически, других она воодушевила. Небольшая, но растущая группа исследователей считает, что это одна из наиболее точных моделей мира, до сих пор предложенных. Более того, некоторые надеются, что она поможет разрешить некоторые загадки, которые не были ранее объяснены наукой и даже рассматривать паpаноpмальные явления как часть природы. Многочисленные исследователи, в том числе Bohm и Pribram, заключают, что многие парапсихологические феномены становятся более понятными в рамках голографической парадигмы.

Во вселенной, в которой отдельный мозг есть фактически неделимая часть большой голограммы и бесконечно связана с другими, телепатия может быть просто достижением голографического уровня. Становится гораздо легче понять, как информация может доставляться от сознания “А” к сознанию “Б” на любое расстояние, и объяснить множество загадок психологии. В частности, Grof предвидит, что голографическая парадигма сможет предложить модель для объяснения многих загадочных феноменов, наблюдающихся людьми во время измененного состояния сознания.

В 50-х годах, во время проведения исследований ЛСД в качестве психотерапевтического препарата, у Grof была женщина-пациент, которая внезапно пришла к убеждению, что она есть самка доисторической рептилии. Во время галлюцинации она дала не только богато детализированное описание того, как это - быть существом, обладающим такими формами, но и отметила цветную чешую на голове у самца того же вида. Grof был поражен обстоятельством, что в беседе с зоологом подтвердилось наличие цветной чешуи на голове у рептилий, играющей важную роль для брачных игр, хотя женщина ранее не имела понятия о таких тонкостях.

Опыт этой женщины не был уникален. Во время его исследований он сталкивался с пациентами, возвращающимися по лестнице эволюции и отождествляющими себя с самыми разными видами (на их основе построена сцена превращения человека в обезьяну в фильме “Измененные состояния”). Более того, он нашел, что такие описания часто содержат зоологические подробности, которые при проверке оказываются точными.

Возврат к животным - не единственный феномен, описанный Grof’ом. У него также были пациенты, которые, по-видимому, могли подключаться к своего рода области коллективного или расового бессознательного. Необразованные или малообразованные люди внезапно давали детальные описания похорон в зоpоастpийской практике либо сцены из индусской мифологии. В других опытах люди давали убедительное описание внетелесных путешествий, предсказания картин будущего, прошлых воплощений.

В более поздних исследованиях Grof обнаружил, что тот же ряд феноменов проявлялся и в сеансах терапии, не включающих применение лекарств. Поскольку общим элементом таких экспериментов явилось расширение сознания за границы пространства и времени, Grof назвал такие проявления “трансперсональным опытом, и в конце 60-х, благодаря ему, появилась новая ветвь психологии, названная “тpанспеpсональной” психологией, посвященная целиком этой области.

Хотя и вновь созданная ассоциация Тpанспеpсональной психологии представляла собой быстро растущую группу профессионалов-единомышленников и стала уважаемой ветвью психологии, ни сам Grof, ни его коллеги не могли предложить механизма, объясняющего странные психологические явления, которые они наблюдали. Но это изменилось с приходом голографической парадигмы.

Как недавно отмечал Grof, если сознание фактически есть часть континуума, лабиринт, соединенный не только с каждым другим сознанием, существующим или существовавшим, но и с каждым атомом, организмом и необъятной областью пространства и времени, тот факт, что могут случайно образовываться тоннели в лабиринте и наличие тpанспеpсонального опыта более не кажутся столь странными.

Голографическая парадигма также накладывает отпечаток на так называемые точные науки, например биологию. Keith Floyd, психолог Колледжа Intermont в Virginia, указал, что если реальность есть всего лишь голографическая иллюзия, то нельзя дальше утверждать, что сознание есть функция мозга. Скорее, наоборот, сознание создает мозг - так же, как тело и все наше окружение мы интерпретируем как физическое.

Такой переворот наших взглядов на биологические структуры позволил исследователям указать, что медицина и наше понимание процесса выздоровления также могут измениться под влиянием голографической парадигмы. Если физическое тело не более чем голографическая проекция нашего сознания, становится ясным, что каждый из нас более ответственен за свое здоровье, чем это позволяют достижения медицины. То, что мы сейчас наблюдаем как кажущееся лечение болезни, в действительности может быть сделано путем изменения сознания, которое внесет соответствующие коррективы в голограмму тела.

Аналогично, альтернативные методики лечения, такие, например, как визуализация, могут работать успешно, поскольку голографическая суть мыслеобpазов в конечном итоге столь же реальна, как и “реальность”.

Даже откровения и переживания потустороннего становятся объяснимыми с точки зрения новой парадигмы. Биолог Lyall Watson в своей книге “Дары неизведанного” описывает встречу с индонезийской женщиной-шаманом, которая, совершая ритуальный танец, была способна заставить мгновенно исчезнуть в тонком мире целую рощу деревьев. Watson пишет, что пока он и еще один удивленный свидетель продолжали наблюдать за ней, она заставила деревья исчезать и появляться несколько раз подряд.

Современная наука неспособна объяснить такие явления. Но они становятся вполне логичными, если допустить, что наша “плотная” реальность не более чем голографическая проекция. Возможно, мы сможем сформулировать понятия “здесь” и “там” точнее, если определим их на уровне человеческого бессознательного, в котором все сознания бесконечно тесно взаимосвязаны.

Если это так, то в целом это наиболее значительное следствие из голографической парадигмы, имея в виду, что явления, наблюдавшиеся Watson, не общедоступны только потому, что наш разум не запрограммирован доверять им, что могло бы сделать их таковыми. В голографической вселенной отсутствуют рамки возможностей для изменения ткани реальности.

То, что мы называем действительностью, есть лишь холст, ожидающий, пока мы начертаем на нем любую картину, какую пожелаем. Все возможно, от сгибания ложек усилием воли, до фантасмагорических сцен в духе Кастанеды в его занятиях с Доном Хуаном, для магии, которой мы владеем изначально, не более и не менее кажущейся, чем наша способность создавать любые миры в своих фантазиях.

Действительно, даже большинство наших “фундаментальных” знаний сомнительно, в то время как в голографической реальности, на которую указывает Pribram, даже случайные события могли бы быть объяснены и определены с помощью голографических принципов. Совпадения и случайности внезапно обретают смысл, и все что угодно может рассматриваться как метафора, даже цепь случайных событий выражает какую-то глубинную симметрию.

Голографическая парадигма Bohm и Pribram, получит ли она дальнейшее развитие или уйдет в небытие, так или иначе можно утверждать, что она уже приобрела популярность у многих ученых. Даже если будет установлено, что голографическая модель неудовлетворительно описывает мгновенное взаимодействие элементарных частиц, по крайней мере, как указывает физик Байpбэкского колледжа в Лондоне Basil Hiley, открытие Aspect “показало, что мы должны быть готовы рассматривать радикально новые подходы для понимания реальности”.

(Текст является выдержкой из книги: Michael Talbot “The Holographic Universe”).

© http://www.gnozis.info
- - 15.02.2016 в 23:00 комментировать
Голубятня: Доктору Клео Одзер с благодарностью за развенчание иллюзий
Сегодня мы нарушим традицию рецензировать кинофильмы и поговорим о книге. Профессиональному филологу писать о книжках смешно (это как в анекдоте про Сочи и станки, станки, станки), но я таки попробую, ибо надеюсь сослужить читателям пользу — избавить их от иллюзий.

В том, что эти иллюзии у читателей есть, я не сомневаюсь: слишком уж обворожителен фальшивый образ, который почти полвека культивируется в мире вокруг так называемой свободной молодёжной культуры. Под «свободной молодёжной культурой» я понимаю исторический феномен в полном его объёме: учения Тимоти Лири, поэзию Джека Кируака, мистификации Карлоса Кастанеды, движения битников и хиппи, рок-н-ролл, увлечение восточными религиями, New Age и т. д., и т.п.



В годы моей молодости (70–80-е) «свободная молодежная культура» западной цивилизации была отделена от нас железным занавесом социализма, однако это нисколько не мешало ей инфильтироваться вовнутрь нашего заповедника в самых причудливых и уродливых формах: в СССР были и свои стиляги, и свои битники, и свои хиппи, и своя рок-музыка. Из-за наивности и примитивизма наши вариации смотрелись пародией, однако их выгодно отличала одна штука — интеллектуальность имитации.

Иначе и быть не могло: мы ведь подражали чужой культуре, пропуская её через собственное мироощущение. Поскольку выездные парткомиссии лишили наших битников/хиппи/рок-энд-рольщиков счастья лицезреть прототип собственными глазами, приходилось давать волю фантазии и домысливать за реальность.

Вот мы и домыслили: «свободная молодежная культура» Запада 60–70-х представлялась нам совершенно не тем, чем была на самом деле. Она восхищала, притягивала и идеализировала саму себя.



Под этими иллюзиями я и прожил большую часть своей жизни. Рваные Lee и Levi’s, гвоздики, вставленные в дуло автоматов, культ свободной любви, ласковая «трубка мира» в форме козьей ножки или щедрой дорожки на зеркале, замшевые куртки с футовой бахромой, волосы по пояс, гладкие и прямые, как у Эдгара Винтера, вьющиеся, как у Роберта Планта или Яна Гиллана, заплетенные в растафарские косички, как у Боба Марлея. Это был волшебный мир вожделения, вдохновляющий чистотой помыслов, органическим пацифизмом, дружелюбием, ахимсой, бунтом против материальной мерзости капитализма, креативными прорывами в смещённую лизергиновой кислотой реальность: одним словом — мечта.

Книжку, о которой я хочу рассказать сегодня читателям, трудно переоценить. Это такая бомба, которую вы не скоро забудете. По крайней мере мне творчество «доктора Клео Одзер» открыло глаза на самую затяжную иллюзию жизни — ту самую «свободную молодёжную культуру».

Итак, знакомьтесь: Клео Одзер и ее книжка «Фрики Гоа: моя хиппи молодость в Индии».



На обложке изображена сама «Королева Гоа», которая в те годы — вторая половина 70-х — ещё не была доктором антропологии. А была она (в хронологическом порядке): gruppie, хиппи, гулящей девахой, странствующей фотомоделью, обитательницей первых поселений в Северном Гоа (пляж Анжуна), наркоманкой, наркокурьером, наркодилером, держателем наркопритона. И одновременно со всем перечисленным — ярчайшей представительницей «свободной молодежной культуры».

В начале 80-х Клео Одзер вернулась из Индии домой в Соединенные Штаты (родилась она в богатой еврейской семье в Нью-Йорке), прошла курс реабилитации от наркозависимости, поступила в колледж, окончила его, защитила в 1990 году диссертацию по проституции в Таиланде (Ph.D. по антропологии) и вернулась в Гоа, где и умерла в возрасте 50 лет (26 марта 2001 года): по одной версии — от инсульта, по другой — от осложнений СПИДа.



Такая вот биография. Подробности найдете на Википедии либо на многочисленных русскоязычных и англоязычных сайтах поклонников «Королевы Гоа»: здесь, здесь, здесь, здесьи здесь. По последнему линку вы также сможете прочесть примерно треть книги Одзер в переводе на русский язык. Ссылка на PDF английского оригинала тоже есть на указанных форумных ветках.

Что же за книжку написала Клео Одзер? В истории мировой литературы есть уникальный жанр: маргинальные персонажи, обладающие эпистолярным талантом, рассказывают о самих себе, своём обществе и своей жизни. Нужно, однако, чётко разграничивать жанровые имитации («Путешествие к центру ночи» Луи-Фердинана Селина, например) и аутентичный «Дневник вора» Жана Жене. Клео Одзер однозначно принадлежит к партии французских урок, причем совершённые ей уголовные преступления дадут фору и Вийону, и Жене.



Биография Клео Одзер, впрочем, меня интересует в гораздо меньшей степени, чем мера эксгибиционизма книги «Фрики Гоа», которая, с одной стороны, навлекла на Одзер лютую ненависть её бывших собутыльников-наркоманов по гоанскому беспределу, а с другой — открыла мне глаза на всю «свободную молодежную культуру».

Мне бы очень хотелось задним числом сказать, будто я догадывался и раньше о том, что все эти табуны грязноволосых хиппи не блистали в реальности ни умом, ни энергией деятельности, ни творческими способностями, а были ленивыми, хитрыми, лживыми ворами, наркоманами и совершенно асоциальными отбросами общества. Не солью земли, а её навозом. Увы, никаких догадок на этот счёт у меня не было: правда открылась только из книги Клео Одзер, за что буду благодарен ей по гроб жизни.



Самое поразительное в книге — это не красочные описания тоскливой и монотонной жизни, которую вели в Гоа, Бомбее, Таиланде, Непале и на острове Бали кумиры молодежи 70-х «гоанские фрики», а моменты их творческих прорывов.

Каждодневная жизнь была в прямом смысле омерзительна: кокаин, кокаин, кокаин, героин, героин, героин, опиум, опиум, трах с кем попало, снова кокаин, героин, опиум, трах, менструации, которые задерживаются по два–три года, дети, которые рождаются там-сям и потом ползают в грязи между валяющимися на циновках обнаженными исхудалыми тушами обдолбанных родителей и их гостей-корешей из местной «элитной» фрик-тусовки.



Зато каковы творческие прорывы! Бренькают на гитарах жалкие два–три аккорда и безголосо хрипят убогие караоки популярных песенок Джоан Боаз и Боба Дилана. Морщатся от музыки Pink Floyd (какая же гадость!). Ездят в Пуну к Бхагвану Шри Раджнишу, где тупо, без единой мысли, без единой потуги на вчувствование и переживание откровений усваивают на уровне внешнего ритуала (ношение оранжевых одежд, «медитация» и т. п.) адаптированные под западного идиота манипуляции своего лидера-прохиндея. При этом все без исключения жрут мясо с утра до вечера, едва выйдя из аэропорта в Бомбее. И как изобретательно жрут: режут овец дюжинами прямо во дворе арендованного дома, а потом надувают их автомобильными насосами: овцы лопаются — так проще сдирать шкуру (иначе не умеют, да и просто FUN!).



Вся эта мразь угорала в Индии весь зимний сезон, спуская на кокаин/героин всё до последнего цента (между прочим, десятки тысяч долларов с носа!), потом перебиралась в Бомбей, готовила «scam», летела в Таиланд за наркотой, возвращалась обратно в Индию, а затем дружным потоком транспортировала свой груз в чемоданах с двойным дном и в рамках от картин в Западную Европу, Австралию, США и Канаду, где сбывала дурь, срубала по 30–40 «штук» баксов и летела обратно в Индию — пережигать очередной зимний сезон.

И так из года в год, изо дня в день, по одному и тому же заданному шаблону. О, как наслаждалась Клео Одзер этой жизнью! Как она восхищалась своими героями! Как мечтала стать одной из них, «гоанским фриком»! И таки стала: многочисленные ходки с товаром, подложный паспорт (поймали и посадили на две недели в Калифорнии, но адвокат отмазал, дав умный совет — закосить под полнейшую дуру), кокаиновые рейвы нон-стоп по два–три месяца (без единого выхода не то что на берег океана, но и вообще из дома!), наконец — венец карьеры: собственный наркопритон в Анжуне!



Прелесть книги Клео Одзер — в абсолютной искренности автора. Доктор антропологии никого не осуждает, но лишь неподдельно восхищается своей жизнью, жизнью своих корешей-фриков (которые, между тем, мрут как мухи от передозов и полного разрушения организма), идеалами «свободной жизни».

Такая вот изумительная «свободная молодежная культура», лежащая у истоков колонизации индийского штата Гоа в конце 60-х годов прошлого века. Сегодня, слава тебе господи, этой мерзости в одном из самых любимых уголков планеты почти не осталось, за исключением редких очагов в Северном Гоа (Арамболе, Анжуне, Вагаторе и Калангуте). Собственно говоря, чтобы не видеть даже этой выпарки, мы и перебрались три года назад в Южный Гоа, где никогда не было культа «свободы», принесённой отбросами западной цивилизации.



P. S. Закончил пост и остался один на один со своими сомнениями. Неужели всё дело не в самой книге Клео Одзер, а в эволюции моего личного мировоззрения?! Неужели только у меня волосы становились дыбом от омерзения, пока я читал «Фриков Гоа»? Как бы мне хотелось ошибиться, но… Но читаю реплики на англоязычных и русских форумах и вижу: «Королева Гоа», «великий культ свободы», «отказ от фальшивых ценностей цивилизации», «легендарные фрики» …



Что же это за бред такой? Как же можно не видеть очевидного и восхищаться тем, что ничего, кроме тошнотворного омерзения, у вменяемого человека вызывать не может и не должно?!

Выходит, я ошибся. Выходит, вирус этот сидит глубоко, и его не вытравить даже такими грандиозными саморазоблачениями, как книжка «доктора антропологии». Что же это за вирус? Подскажите, кто знает!



© http://www.computerra.ru

Сергей Голубицкий 
- - 15.02.2016 в 22:55 комментировать
Титаник


Титаник на фоне современного круизного судна.

© https://boats-n-yachts.dirty.ru
- - 15.02.2016 в 22:44 комментировать

Страницы